4 กรกฎาคม 2551 

  ชี้สันติอโศกไม่เข้าข่ายเลียนสงฆ์

         สำนักงานพระพุทธศาสนาแห่งชาติชี้สันติอโศกไม่เข้าข่ายแต่งกายเลียนแบบสงฆ์ตามกฎหมายคุ้มครองพระพุทธศาสนาที่จ่อเข้า ครม. ด้านท่านจันทร์ นักบวชแห่งสันติอโศก

มูลนิธิเสฐียรโกเศศ-นาคะประทีป , สำนักงานศิลปะร่วมสมัย กระทรวงวัฒนธรรม และมูลนิธิการศึกษาเพื่อการพัฒนา จ.พังงา และเครือข่ายนักธุรกิจเพื่อสังคม ขอเชิญท่านร่วม คอนเสิร์ต "ศิลปะดนตรี เพื่อเพื่อนมนุษย์" ART 7 MUSIC FOR FRIENDS (Concert for Burma) ในวันพุธที่ 4 มิถุนายน 2551 ณ สถาบันปรีดีพนมยงค์ ซอยทองหล่อ กรุงเทพฯ ตั้งแต่ 14.00 - 21.00 น. ฟรี

ดูรายละเอียด  http://review.semsikkha.org/doc/nagris.pdf

สนทนาธรรมบนเวทีชุมนุมฯ ออกอากาศทางรายการโทรทัศน์ของสถานีโทรทัศน์ ASTV และ FMTV เมื่อ11.00 น.-12.00 น. โดยประมาณ ของวันที่ 7 มิถุนายน 2551

“ในการชุมนุมของกลุ่มพันธมิตรฯ มีนักบวชจากสันติอโศกไปร่วมปักหลักอยู่ในพื้นที่ด้วย นำโดย สมณะโพธิรักษ์ ผู้นำแห่งอโศก เป็นการแสดงออกอย่างชัดเจนว่าเลือกยืนอยู่ข้างไหน ซึ่งมีทั้งคนที่เห็นด้วยและไม่เห็นด้วย และมีคนเป็นอันมากไม่สามารถเข้าใจได้เลยว่า ทำไมนักบวชจะต้องแสดงออกในลักษณะ “เลือกข้าง” แทนที่จะวางตัวเป็นกลาง ไม่เข้าข้างฝ่ายใดฝ่ายหนึ่งทั้งนั้น  แท้จริงแล้วการเลือกข้างที่เหมาะควร เพื่อช่วยกันขับเคลื่อนสังคมไปสู่ทิศทางที่ดีขึ้น เป็นการแสดงความจริงใจอย่างชัดเจนไม่เอนเอียง...”

"เมืองใดไร้ธรรมอำไพ  เมืองนั้นบรรลัยแน่นอน"

ขึ้นแสดงธรรมเมื่อช่วงเที่ยงวันนี้ (๑ มิ.ย. ๒๕๕๑)  ณ  เวทีพันธมิตรฯ

"การเมืองเป็นเรื่องของทุกคน

ธรรมะเตือนสติต่อทุกคนในประเทศทั้งที่เห็นด้วยและไม่เห็นด้วย"

ท่านจันทร์ และ สมณะ พระภิกษุ ขึ้นเวทีพันธมิตร ฯ ช่วงเย็นวันที่ ๓๑ มิ.ย. ๒๕๕๑

“ท่านจันทร์” แห่งสันติอโศก ขึ้นเทศนาบนเวทีพันธมิตรฯ“ท่านจันทร์” เตือนสติคนไทยส่งเสริมคนที่เห็นดี แม้บางครั้งไม่เห็นด้วย

อกุศลกรรมบถ ๑๐ หมายถึง ทางชีวิตที่ไม่ควรดำเนิน ๑๐ ทางนั้น เป็นเรื่องที่เกี่ยวกับทางกาย ๓  -ทางใจ ๓ -ทางวาจา ๔ นั่นแปลว่าเรื่องที่เกี่ยวข้องกับทางวาจาหรือเรื่องคำพูดนั้น มีคะแนนนำเป็นอันดับหนึ่ง

เสวนา โดย ท่านจันทร์ , รศ.ดร.วราภรณ์  สามโกเศศ

ดำเนินการ โดย ช่อผกา  วิริยานนท์

" การนำเสนอข่าวโดยทั่วไป มักเน้นในเรื่องแปลกไปจากธรรมดา จึงเป็นข่าวที่น่าสนใจ กรณี หมากัดคน ไม่ถือเป็นข่าว เพราะเป็นเรื่องธรรมดาสามัญ แต่ถ้าเกิดกรณี คนกัดหมา จะเป็นข่าวใหญ่ทันที เพราะไม่ธรรมดา  พระหลายรูปมักโต้แย้ง-ต่อว่าสื่อสารมวลชน ที่มักนำเสนอข่าวฉาว-พระโฉ่ อยู่เนืองๆ ไม่ค่อยจะนำเสนอข่าวด้านดีของพระเท่าใดนักเลย ส่อว่าสื่อมีเจตนาไม่ดีต่อพุทธศาสนา  ความเห็นนี้อาจมีความจริงอยู่บ้าง แต่ถ้าพิจารณาด้วยมุมมองคนทำข่าว  ก็ต้องเห็นใจเขาด้วย เพราะว่าพระต้องปฏิบัติดี นั่นเป็นเรื่องธรรมดาอยู่แล้ว ไม่แปลกเลย  แต่ถ้าพระปฏิบัติเลวทรามต่ำช้า นั่นเป็นเรื่องแปลกจากวิสัยพระ จึงสมควรต้องนำเสนอเป็นข่าว ด้วยเหตุผลดังกล่าวแล้ว  คิดต่อไปว่า ถ้าในกาลต่อไป พระปฏิบัติแบบอลัชชีกันจนเป็นปกติธรรมดา ประชาชนชาชินกับพระอลัชชีแล้ว สื่อก็คงจะไม่นำเสนอข่าวพระอลัชชี เพราะไม่ใช่เรื่องแปลก..."

                                                   อ่านต่อ>>

"  ภัยพิบัติจากพายุไซโคลนนาร์กรีสที่ถล่มประเทศชาติและประชาชนพม่า ก่อให้เกิดความเสียหายอย่างใหญ่หลวง ดังได้ทราบว่ามีคนเสียชีวิตและสูญหายเหยียบแสนคน  กระแสมรสุมแห่งความรู้สึกที่โหมกระหน่ำตามมาจากพายุร้ายก็คือ คำถามที่มีไปถึงนายพลตันฉ่วย ผู้นำสูงสุดแห่งพม่า ที่ไม่แสดงความรู้สึกรู้สาต่อความสูญเสียด้วยการระดมสรรพกำลังทั้งในและนอกประเทศเข้าไปช่วยเหลือผู้ประสบมหาวาตภัยได้มากพอ ยิ่งเป็นชาวต่างประเทศที่จะเข้าไปทำหน้าที่เพื่อนมนุษย์ ก็จะถูกตั้งกำแพงแห่งความระแวง ขวางกั้นไว้อย่างแน่นหนา จนไม่อาจเข้าไปช่วยเหลือผู้ประสบภัยได้โดยสะดวก..."

การที่เราได้มีโอกาสพบเจอกับผู้คนอยู่บ่อยๆ ก็จะทำให้เรามีความสุขอยู่บ่อยๆ นั่นก็เพราะว่าได้มีโอกาสในการสร้างความสุขจากการที่ได้พบปะเจอะเจอกับผู้คน เวลาได้เจอคนนิสัยดีๆ เราก็มีความรู้สึกพึงพอใจกับนิสัยดีของเขา แต่เวลาที่เราเจอคนนิสัยไม่ดีเราก็อาจมีความรู้สึกอึดอัดขัดเคืองต่อนิสัยไม่ดีของเขา โดยเฉพาะอย่างยิ่ง “นิสัยเห็นแก่ตัว” ซึ่งจริงๆ แล้วนิสัยเห็นแก่ตัวนั้นสามารถแก้ได้ด้วยการเปลี่ยนจาก “นิสัยเห็นแก่ตัว” ไปเป็น “นิสัยเห็นตัวแก่”
หมายความว่า ถ้าว่าคนเราเห็นว่าคนเราจะต้องแก่ จะต้องเจ็บ จะต้องตาย ความรู้สึกที่เห็นแก่ตัว หรือกิเลสเห็นแก่ตัวนั้นจะลดลง คนที่เห็นแก่ตัวเพราะคิดว่าตนเองแสดงความเห็นแก่ตัวเอารัดเอาเปรียบคนอื่นๆ ไม่ว่าจะเป็นเอารัดเอาเปรียบมาจากส่วนบุคคลหรือส่วนรวมก็ตาม คิดว่าส่วนที่ตนเองเอารัดเอาเปรียบมานั้นเป็นส่วนที่ตัวเองได้ ซึ่งจริงๆแล้วไม่ใช่การได้

ได้มีโอกาสชมรายการโทรทัศน์ "ธรรมะเดลิเวอรี่" โดย พระมหาสมปอง และคณะ เมื่อวันจันทร์ที่ ๗ เมษายน ทาง ททบ.๕ แล้วมีความรู้สึกอนุโมทนาในความคิด และการกระทำที่ก้าวหน้าของรายการธรรมะแบบนี้ ซึ่งมีการนำเสนอได้อย่างไม่น่าเบื่อ ดังต่อไปนี้
๑.พระมหาสมปอง มีแนวการเทศน์ที่กระชับ กระจ่าง กระตุ้น มีเหตุมีผล เข้าใจได้ง่าย แฝงอารมณ์ขันครื้นเครงอย่างมีศิลปะ เป็นการเพิ่มรสชาติการฟังธรรม 

 ๒.พระมหาสมปอง เป็นพระหนุ่มที่ใจกว้าง เปิดโอกาสให้เพื่อนพระได้มีโอกาสนำเสนอธรรมะในรูปแบบที่แต่ละรูปถนัด การที่พระมหาสมปองนั่งเทศน์ โดยมีเพื่อนพระนั่งประกบซ้ายขวา ให้ความรู้สึกอบอุ่น เอื้ออาทร แบบสหายธรรม โดยที่พระทั้งสองรูปนั้นก็มิใช่เป็นเพียง "พระอันดับ" เท่านั้น ยังมีโอกาสแสดงออกในกิจกรรมเสริมธรรมะ โดยชวนให้ผู้ฟังมีส่วนร่วมในกิจกรรมนั้นอย่างสนุกสนาน และมีสาระ เป็นการเสนอธรรมะในรูปแบบที่แปลกใหม่ดีมาก

   อ่านต่อ>>

ในช่วงที่ผ่านมาของรัฐบาลที่ทำงานด้วยการพูดให้เป็นข่าว เราได้รับบทเรียนในด้านลบกันบ้างหรือไม่ ว่าการพูดนั้นก่อให้เกิดผลกระทบแก่ความรู้สึกแก่ผู้รับฟังไม่ใช่น้อย ยิ่งเป็นการพูดของผู้ที่ไม่ค่อยชอบฟังและเป็นการพูดตามปัญญาและอารมณ์ คือ ปัญญาอันน้อยนิด – อารมณ์อันหนักหนา ก็ยิ่งก่อให้เกิดผลเสียอย่างใหญ่หลวง ดังคำกล่าวของพระผู้ใหญ่แห่งล้านนาที่ว่า “ถ้าพูดโดยไม่คิด เท่ากับพ่นลมพิษใส่คนอื่น” 

การใช้คำพูดเพียงเพื่อความสะใจนั้นรังแต่จะก่อให้เกิดความเกลียดชังโดยใช่เหตุ เป็นการเพิ่มความเกลียดชังของศัตรู และเป็นบ่อนทำลายความรักของมิตร พระพุทธเจ้าสอนหลักการพูดไว้ว่า ให้คำนึงถึงประโยชน์จากคำพูดนั้นเป็นประการสำคัญ โดยคำนึงถึงความจริงในคำพูดนั้นเป็นองค์ประกอบด้วย กล่าวคือ แม้คำพูดนั้นจะเป็นความจริง แต่ไม่ก่อประโยชน์ พระพุทธเจ้าก็สอนว่าไม่ควรพูดความจริงที่ไม่มีประโยชน์ 

 "  ในช่วงนี้เป็นที่ทราบกันโดยทั่วไปว่า ราคาข้าวและอาหารอื่นๆถีบตัวสูงขึ้นแบบพรวดพราด และมีแนวโน้มว่าไม่นานนี้จะเกิดปัญหาข้าวยากหมากแพงทุกแห่งหน พระสงฆ์สามเณรต้องดำรงชีพอยู่ด้วยการบริจาคอาหารจากผู้ใจบุญสุนทรทาน และมักเป็นอาหารที่ปรุงรสอย่างดีเลิศที่สุดแล้ว เมื่อรวมกันหลายรายก็ทำให้อาหารในวัดมีมากชนิด กระทั่งเหลืออาหารในปริมาณไม่น้อย จากที่เคยเป็นเด็กวัดถึง ๔ ปี เห็นว่ามีอาหารถูกเททิ้งแทบทุกวัน หลายครั้ง เด็กวัดแอบเทออกจากปิ่นโตตั้งแต่อยู่ในระหว่างเดินตามพระยามออกบิณฑบาตตอนเช้า เพื่อให้มีปิ่นโตว่างพอจะรับอาหารเจ้าต่อไป..."

"แม้บางคนจะไม่เต้นไปตามกระแสสงกรานต์ที่ผ่านมา แต่ก็คงห้ามตนเองไม่ได้อยู่ดีที่จะไม่ไปมีส่วนร่วมในกระแสดังกล่าว ด้วยประเทศทั้งประเทศได้หยุดชะงักจากการทำงานไปหลายวันติดต่อกัน

แก่นสารดั้งเดิมของวันสงกรานต์คือการรวมญาติทั้งที่มีชีวิตอยู่และตายจากไปแล้ว ยังคงมีให้เห็นอยู่บ้าง กลุ่มผู้สูงอายุได้กลายเป็นบุคคลสำคัญไปโดยปริยาย นับเป็นเรื่องที่ต้องช่วยกันดูแลรักษาแก่นสารแบบนี้ไว้

รูปแบบสงกรานต์ที่เป็นเนื้องอกชนิดร้ายขยายผลมากขึ้นทุกปี นั่นคือ การเล่นสาดน้ำสนุกสนานกันจนเลยเถิด กระทั่งมีการแสดงออกไปในทางลามกอนาจารต่อมนุษย์เพศเดียวกับมารดา (มาตุคาม-ผู้หญิง) อาทิ การจับต้องร่างกายสตรีเพศในส่วนที่พึงสงวนรักษาตามแบบอย่างกุลสตรี การปะแป้งทาหน้าและทาส่วนอื่นๆจนกลายเป็นความสกปรกเปรอะเปื้อน ชนิดที่กรุงเทพมหานครต้องระดมแรงงานล้างคราบแป้งเกรอะกรังหลังสงกรานต์ขนานใหญ่ การแสดงออกถึงบทพิศวาสระหว่างชายหญิงในที่สาธารณะแม้กระทั่งการกอดจูบกันในแหล่งน้ำลำคลองไม่ต่างจากสัตว์ครึ่งบกครึ่งน้ำบางประเภทที่มนุษย์ตั้งข้อรังเกียจเดียดฉันท์..."

อ่านต่อ>>

"ได้ฟังนายกรัฐมนตรีออกรายการโทรทัศน์วันอาทิตย์โดยใช้เวลาพูดจาตอบโต้หมอดูคนหนึ่งอยู่นานทีเดียว โดยใบหน้าและแววตาของท่านยังส่อแววอิดโรยอ่อนล้าจากอาการป่วยที่เพิ่งออกมาจากโรงพยาบาล ในขณะดูและฟังอยู่นั้น มีความรู้สึกเป็นห่วงเป็นใย มีความรู้สึกสงสารท่านเป็นยิ่งนัก ได้ฟังนายกรัฐมนตรีออกรายการโทรทัศน์วันอาทิตย์โดยใช้เวลาพูดจาตอบโต้หมอดูคนหนึ่งอยู่นานทีเดียว โดยใบหน้าและแววตาของท่านยังส่อแววอิดโรยอ่อนล้าจากอาการป่วยที่เพิ่งออกมาจากโรงพยาบาล ในขณะดูและฟังอยู่นั้น มีความรู้สึกเป็นห่วงเป็นใย มีความรู้สึกสงสารท่านเป็นยิ่งนัก ..."

                   "พระจันทร์" ใน